종교 神에게 비단옷을 입혔다.종교진리왜곡

성경과 기독교의 이해 과정

雲庭 — Fri, 27 Dec 2019 21:49:18 +0900

성경과 기독교의 이해 과정| 종교와 사회

겨울 | 조회 49 |추천 0 | 2008.12.13. 11:58 http://cafe.daum.net/bgtopia/73AA/32656

성경을 읽기 시작한 첫 번째 (유아 과정)

1.성경을 통독 하면 여호와 께서 성령을 보내시고 삶의 난제를 해결 해주시고 축복을 주신다.(기독교에서 그렇게 가르침으로 인하여)

2.성경은 수면제 이다.-앞뒤의 문맥이 연결 되지 않는 부분이 많고 보편적으로 통용되지 않는 언어 단어들 때문에 이해가 잘 되지 않는다.

3.성경은 이스라엘 의 역사서 이다.여호와 하나님은 세상을 창조 하셨고 이스라엘 을 선민으로 택하고 그들을 기적과 이적으로 돕고 보호 하며 그로써 그들이 당신을 숭배 하면 축복을 주고 불신하면 무서운 징벌을 한다. 또한 여호와가 선민을 택한 이스라엘을 적대 하는 이방족들에게는 아주 잔인 한 하나님이다.

4.신약으로 넘어가서는 여호와가 예수라는 사람으로 화하여 병을 낫게 해주고 물고기 두 마리 와 떡다섯개로 몇천명의 먹을거리를 만들고 죽은 나사로도 살리고 자기를 믿고 따르는 사람에게 기적으로써 은혜를 베풀며 그 이전에는 신으로 숭배 되어 왔던 여호와를 아버지 부르며 도저히 이해가 되지 않는 비유의 말들을 많이 했으며 자칭 여호와의 아들 이라고 했다.

여호와 숭배 종교 인 유대교 에 대하여 반론을 펼치다가 그들이 손에 죽임을 당했으며

그가 삼일만에 무덤에서 다시 살아나고 산체로 구름을 타고 승천을 함으로써

그가 사람으로써 하나님 의 본체 였음을 확증 했다.(수증기의 집합체 인 구름을 타고 하늘 어느곳으로 가셨으며 넒은 지구에 사는 한사람 한사람의 언행과 마음을 두루 보실수 있는 예수님 하나님은 정말로 대단한 분이다)

5.바올을 포함한 열두 사도에 의하여 로마와 중동지방 곳곳에 예수가 전해지고 교회 화 되었으나 그 시대 중동 부근의 많은 나라를 점령 통치 했던 로마의 국교인 바벨교 외에 다른 종교에 대한 박해로 지하로 숨어 들어가서 종교 활동및 생활을 영위하였다.

6.특히 에스겔.다니엘서.요한 계시록들은 지구의 역사에 대한 예언들로써 지금까지의 지구상의 역사 이며 미래 지구의 종말을 예언하고 있다.

초등과정

1.성경의 내용을 해독하려 하지말고 무조건 읽다 보면 나빳던 시력도 좋아지며 삶이 즐거워진다.

2.성경을 읽으며 사는 동안 생활속에서 여러 가지 기복적 경험들을 하게 된다.

3.나의 죄를 대속하기 위하여 희생양이 되신 예수님의 이야기 를 보면서 마음의 감동이 되어 눈물이 흐르며 도덕적 가치관을 확립 하게 되었다.

4.묵시록에서 말하는 종말론 들을 읽으며 두려움 도 있었지만 예수천국 불신지옥 만을 믿으면 죽어서도 천당에 임하게 되어 온갖 보석과 꽃길로 된 나라에서 비단옷을 입고 먹지않아도 배가 곺음이 없고 병도 죽음도 없는 세상이니 맹신으로라도 열심히 교회에 충성하고 목사님의 설교대로 순종을 하다보면 그러한 축복이 다 나의 것이 된다.

중등과정(사춘기)

교회에서 말하기는 사랑의 하나님 이라 배웠고 전지전능 무소불능의 하나님이라 했는데

구약의 하나님은 자기를 불신 하거나 모르는 사람들에게는 잔인 하리만치 무서운 응징을 가하는 일들이 많았고 현세에서는 도저히 이해가 되지도... 있지도 않은 이적 기적들에 대하여

생각 하다보면 여호와 하나님의 대한 존재감이 의심이 생기고 그동안 의 신앙이 맹신이 아니었을까 의심이 된다.

@성경에서 말하는 천국과 지옥은 도대체 우주공간의 어디에 있는가?

@예수의 피를 믿으면 그동안의 죄 남은 생의 죄까지도 다 사해 진다는데...

과연 예수의 피의 의미는 무엇인가?

@예수를 낳은 마리아 는 남자를 모르는 처녀 의 몸으로 성령에 의하여 아기를 잉태 했다 하는데 의과학적으로 도대체 그것이 있을수 있는 일이 아닌데..

그것을 과연 믿어야 하나?(그외 동방박사.등 예수 출생에 관하여 의문이 많음)

예수의 기적 에 관하여서도 많은 의문이 제기됨

@교회의 운영상 잘못된 점이 하나둘씩 보이며 알게 되고 특히 큰 교회의 목사들의 행태 그들이 설교 내용이 비성서적인 부분이 많은점 십일조 연보 회비등의 명목으로 수많은 물질요구들이 예전처럼 편치만은 않음.

@교회 안에서의 신도간 많은 인간적 갈등과 불만들이 자꾸 마음에 상처가 되고 거슬리게 함

고등과정(성숙기)

@위의 과정들을 통하여 성경이나 교회를 좀더 객관적으로 보는 시야가 열리며 과연 인류에게 왜 신과 종교가 필요로 하는가에 대하여 깊이 정리해 보려한다.

@성경의 모든 역사적 사건 선지자의 삶 심지어 예수님의 공생애 묵시록들 의 내용 까지도

그 시대 그들의 일이 아닌 나 자신의 인격도야 와 삶의 질서에 적용시킴에 대입 시켜 본다.

@여호와 하나님과 예수님은 위의 엉터리 신화. 동화. 삼류 역사소설 과 같은 성경내용을 통하여 과연 인류들에게 무엇을 전하려 했으며 무엇을 이루고자 한 것인가?

혹 성경의 문자 문장들 속에 다른 뜻이 숨겨져 있는것은 아닌가? 그렇다면 그 숨겨진 다른뜻을은 무엇이며 어떻게 해석이 될것인가?

@기독교 는 언제 누가 왜 어떻게 설립되고 어떤 역사적 배경과 과정을 타고 오늘에 이르렀는가?

오늘날의 기독교는 과연 여호와 하나님 과 예수님의 뜻을 올바로 전달하고 이뤄가고 있는가?

@유일신의 진정한 의미는 무엇인가?

@종교와 정치의 관계는 무엇이며 어떤 질서적 관계를 갖고 있는가?

@우리들은 비유와 비사와 상징으로 감춰진 성경 내용을 진정한 여호와 하나님의 뜻으로 재해석을 하고 그 해석된 바에 무엇을 이뤄가야 할것인가?

이모든 성서적 문제점들을 짚어 보기란 너무나 광대 하기에 미쳐 지적 산출 되지 않은 부분이 많을것입니다.

여러분들도 하나씩 짚으며 발췌 해보시면 어떠하실까 싶어서 이런 글을 올려봤습니다.

추락하고 있다는 것을 알기에 외로운 사람

雲庭 — Fri, 27 Dec 2019 21:44:25 +0900

추락하고 있다는 것을 알기에 외로운 사람.| 종교와 사회

겨울 | 조회 56 |추천 0 | 2009.11.14. 12:42 http://cafe.daum.net/bgtopia/73AA/38849

결국은 하나가 되어야할 사람들인데...

하나를 이루지 못하여 그들은 각자가 끝없는 고통과 고난의 나락으로 추락 하여 간다.

만일 결국 하나가 되어야 할 자신들임을 바로 꺠닫게 되어

하나를 이룬다면

우리들은 추락 하던 그 지점으로부터

이내

하늘을 향하여 떠오르게 될터인데...

우리가 하나가 되지 못함은

각자 자기의 것이 가장 진리 인듯 믿으며

자기만이 자신을 구원 하리라는 헛된 믿음

자기의 神만을 참신이라 믿기 떄문이다.

사람의 자아가 神이란것들

우리는 알아야 한다

사람들이 모여서 펼치는 질서가 神이란것을

우리가 꺠달아야 한다.

그 질서의 사상과 이념이 바로

하늘이기도 하고 땅 이기도 하고

자신이 참신의 반열에 오르기도 하고

사탄으로 추락 하기도 한다는것을

우리가 알아야 한다.

그것을 우리가 꺠닫고

우리 모든 인류들이 참신의 반열에 설것인가?

사탄의 나락으로 자신들을 추락 시킬것인가에 대하여

깊이 고민 해야 한다.

그래서 신의 반열을 먼저 보는 사람은 외로운것인가 보다.

끝없이 추락하기만 하는 사람들을 보며.....

그들과 자신이 한무더기로 메달려 추락하고 있다는것을

보며 느끼기며...

자신이라도 추락 하는 그들을 붙들어

다시 하늘로 함꼐 끌어 올려갈 힘이 부족함을

한탄하며

그렇게 외롭게 슬퍼 하며 스러져 가는가 보다.

하늘나라 메시아

雲庭 — Wed, 18 Dec 2019 23:12:01 +0900

하늘나라,메시아| 보수기독교 (개혁방)

겨울 | 조회 30 |추천 0 | 2008.12.23. 10:52 http://cafe.daum.net/bgtopia/MjyE/3129

성경에서의 ‘하늘“이 갖고 있는 영적 의미는 성서를 근본으로 인간의 최고의 지성을 말한다.

그렇다면 하늘나라는 인간의 최고의 지성에 이른 사람들이 모여 살며

최고의 지성으로써 합하여 질서를 펼쳐 가는 나라이다.

성경이 주.여호와.하나님.의 행적과 사상과 의 와 계획과 목적을 사람들에게 전하고자한 편지 이며

그 편지에 의하여 그분의 모든 뜻을 이룬 사람이 바로 최고의 지성을 이룬 사람이며

하늘나라의 국민이 되겠다.

즉 하늘나라는 성경을 통하여 가르치고 그 뜻으로 이끌어가는 하나님의 백성들의 공동체이며

광야, 풀무불 가마. 유황불 지옥 들이 나오는 성구를 깊이 깨닫고 보면

그안에는 순도 높은 금을 연단하는 곳으로 해석된다.

*금-하나님의 속성

즉 하나님의 뜻으로 완성된 공동체에 도달되기 위한 과정에 있는 세상을 성경에서는 광야로 표현되기도 하며 풀무불이 세차게 타오르는 연단의 곳이라도 하며 유황불이 들끓는 지옥이라 표현하기도 한것이다.

하나님의 속성을 닮은 사람들을 구분 하시어 광야(풀무불속. 지옥)로 이끌어 내시어

그들안에 아직도 남겨진 불순물들을 축출한뒤 순도99%의 금으로 만들어

당신이 그들 안에 거하며 모든 우주를 통치 하시겠다는 것이 성경의 완성이며

‘주, 여호와 하나님의 세상 창조의 끝이다.

현세상의 기독교의 신학에서는 말한다.

피조물로써 의 사람을 도저히 하나님과 같을수 없다고...

또한 아무리 거듭나고 수백번 수천면 수백만년을 거치며 거듭난다 해도 사람이 하나님이 될수는 없다고....

그래서 대부분 그러한 과정을 포기 하고 언제나 자신들은 아무것도 할수 없는 무능력자로 전락시켜 놓은채

언제까지나 자신들 보다 강한 힘을 지닌 신을 구하며 주인으로 섬기려 한다.

그러면서도 그들은 또한 진정 사랑을 나눌 주인을 구별하지 못하고

선의 신 과 악의 신 두 신 사이를 오가며 간음을 일삼는다.

두 주인 중 한 주인은 살리려 하는 주인이며

다른 한 주인은 낡고 쇠하여 죽여가는 주인이다.

낡고 쇠하여가려 하는 주인은 사람들의 육체에 달콤하며 짜릿하며 화려하다.

사람들은 그것을 즐기기 위하여 편을 가르며 싸워서라도 웅켜 쥐려 하고

내 소유보다 상대가 좀더 크거나 높거나 멋진것을 지녔다 싶으면 질투를 하며 그것을 빼앗으려 서로 싸우며

멋진 그것을 탐하기 위하여 내가 남을 딛고 더 높아 지려 남을 기만하며 폭력을 행하기도 한다.

이미 그 주인에게 오랫동안 익숙해져 있기 때문에 그것만이 자신이 살길이며

그렇게 악한 방법으로라도 그것들을 자기 소유 해야만이 만족 할것같다.

하지만 그것들의 욕구는 무저갱 처럼 바닥을 드러내지 않는다.

만족감 없고 그 탐욕의 끝이 없도록 하여 사람을 죄로 이끌고 그 끝은 죽음으로 몰아가는것이다.

사람이 그렇게 독거 독식 하고자 함이 죄악이기에

서로 모이고 합하여 선을 이루어

누구나 없이 평등하며

어떤일에나 서로 화합하여 협동하며

자기가 필요로 한만큼 만 항상 자유롭게 취하는 공동체 의 질서이기에

구태여 따로이 움켜 쥐거나 독식을 위해 숨겨 저장하지 않는 그런 세상이 선한

신 이 운영하는 공동체 이다.

악한 세상적 안목으로 보기에 그들이 시작은 빈곤 하며

마른 땅에서 나온 줄기 처럼 보암직 하거나 고운 모양도 없고 규모도 작고 보기에 흠모할만한 화려하거나 놀랄만큼 의 이적도 기적도 없어 그들은 멸시를 받아서 세상 사람에게 싫어버린 바 될지언정

그들의 영혼을 하나님의 뜻으로 다듬고 육의 뜻을 산제사로 드리며

그들이 수고함으로 깊은 지식을 얻을것이며

결국에서는 그 나라의 무리로 존귀함을 더불어 누릴것이며 강한자와 더불어 이룬것 그나라의 영광을 나누게 될것이다.

강한자란 메시아로 오시는 재림 예수님을 말함인데

메시아 로써 오실이는 2000년전 3년이란 짧은 공생애를 통하여 인류들에게 보이신

신인 으로써의 완성된 모습을 훗날 모든 하나님의 계획의 완성을 위하여 영으로 그를 신앙 하는 모든 사람에게 임하심을 말한다.

혹 기존 신학에서 가르치는 바 대로 2000년전에 가신 승천 하신 그모습 대로 공중휴거라 든가

실제 유대인의 그 모습으로 육체를 입고 오셔서

군중들 위에 군림하는 세상의 왕의 모습으로 오시리라는 곡해는 이쯤에서 그만 접어두고

성서에서 전하고자 하는 참의미의 메시지를 우리는 깊이 헤아려 깨닫고 우리네의 실생활로 펼쳐 가야만이

여호와 하나님의 영을 받은 무리로 편승하여

오늘날의 곡해 왜곡된 모든 종교들의 교리와 세상의 제도를 개혁 해 나갈 초석이 이루어 질것이다.

잔인한 살육의 하나님?

雲庭 — Wed, 18 Dec 2019 23:07:38 +0900

Re:잔인한 살륙의 구약에 하나님| 종교와 사회

겨울 | 조회 28 |추천 0 | 2010.04.06. 13:37 http://cafe.daum.net/bgtopia/73AA/41478

일반 서적들은 같은 속성을 지닌 인류 간 교통하는 문자이기에

글을 지은이가 전하고자 하는 명사와 동사 등 단어와 문맥을 저술해놓은 그대로 이해 하면 됩니다.

그러나 詩문학에서는 지은이 의 그때 그때 사물들을 바라보는 상황, 시각 .느낌 에 따라 의인화 하기도 하고 비유적 상징적 어법을 사용하기 때문에

지은이에 입장을 고려 하지 않은채 그 詩를 해석한다면

지은이의 본래 뜻한 바와 전혀 다른 내용으로 해석되기도 합니다.

사람과 사람사이에서 교통하는 글이 그러할진대

종교들의 경전으로 기록,전승되어 온 언어 문장 들은 신의 뜻과 신적 언어들이기에

문자 그대로만 보는것이 아니라 상징적, 비유적, 시적, 혹은 은어적 격언, 속언 그외에 여러 가지를 적용을 해서 전하거나 예시적인 일을 이루기에 적절한

품성의 사람을 택하여 위의 나열한( 상징적~속언)서술법 으로 숨겨진 뜻을 바르게 보는 “눈”과 들을 “귀”가 열린 사람들에게 전하도록 되어 있는 글들입니다.

그러한

경전들이 지니고 있는 神 의 뜻과는 전혀 다르게 오류 왜곡 하여 오히려 본래의 신의 의도를 크게 곡해 하여 크나큰 영적,인생적 손상을 입는 경우가 있을것입니다.

그러므로 경전을 대하기에 앞서 경전의 그러한 성격을 인지하고 참고하지 않고 인류적 언어와 지식.경우로써 경전을 독해하려 하다보면 누구나 당연히 그들의 주인공인 神을 오해 하여 반감을 갖게 되며 결국에는 신을 부정하거나 경의 오류설로 흐르게 되며

경전의 가치를 3류 허잡한 역사서 나 신화쯤으로 비하 할 수밖에 없이 되어 버립니다.

특히 성경이나 코란경 처럼 이스라엘 의 야훼신으로 기록된 모세오경들에서의 이방족들과의 잔인한 전쟁을 통한 살상의 비유들을 문자 그대로 해석하여 종교간 국가간 전쟁을 불사하는 불행한 아이러니를 범하는 참혹한 일이 수없이 벌어지기도 해 왔습니다.

그러나 그러한 상황의 묘사들까지도 실상 신이 의도하는 바는

신의 존재와 마음을 인류들에게 전하고 합하여 선을 이루고자 하는 道를 제시 함에 있어서

그 시작은 가장 단위의 “숫자”

즉 경을 읽기 시작한 “한”사람의 “영“으로부터 시작합니다.

사람의 내면에는 군대를 이룰 만큼의 다중적인 격의와 속성을 지니고있습니다.(막5:2~10 무덤사이 귀신들린 사람 으로부터 예수께서 귀신 축사를 하니 그로부터 나온 귀신이 군대)

성경은 사람이 타락한 후 여호와께서 사람에게 보내신, 당신께로 돌아오게 하기 위한 지침서입니다.

하나님은 처음부터 많은 사람을 부르고자 하지 않습니다.

우상을 만드는 그의 아비와 함께 있는 아브람을 그 본토로 불러 내실때도 그러 하셨으며

그로부터 큰 민족을 이뤄 가시려 함이 하나님의 역사하시는 방법입니다.

성경은 “내”(한사람)가 읽는대 그 사람에게 수많은 이방족을 쳐서 멸절하라고 말씀하시고 게신것이 아닙니다.

“내”안에 거하며 하나님의 속성이 아닌 사단적 속성을 지닌 귀신과 같은 사람의 속성을

이방의 커다란 군대와 같은 민족으로 비유 하시며

그 악한 사단의 군대에 속성을 하나도 아주 작은 힘(어린 아이)까지도 제거 하라는 당부를

은밀하게 “나”에게 호소 하심을 그러한 비유와 상징으로 거창하게 말씀하시고 계신것입니다.

내가 보기엔 난 보잘것 없는 벌레나 짐승에 불과 하지만

하나님이 보시기에 “나”는

존귀에 처할 존재 이며

하나님을 떠나 타락한 “나”의 내면에는 하나님의 그 크신 영을 소멸하려 하며 잠재울만큼

큰 숫자의 군대(이방족)을 소멸하고 나로부터 하나님의 영을 잠에서 깨워주기를

그렇게 호소 하시고 계신것입니다.

하나님과 종교와 신도

雲庭 — Wed, 18 Dec 2019 22:57:04 +0900

신과 종교와 신도| 종교와 사회

겨울 | 조회 76 |추천 0 | 2010.02.04. 12:41 http://cafe.daum.net/bgtopia/73AA/40578

분노.시기.증오.방종.쾌락.우월,소유.독단.독점욕,군림은 사람을 자극적이게 하며 설레이게 하는 달콤한 유혹이다.

그러나 그것들은 처음에는 육체의 느낌을 달콤하게 하지만 서서히 그 사람의 정신세계를

피폐 시켜 사람의 피를 탁하게 하여 야금 야금 사람의 육체적 건강 까지도 황폐케 한다.

모든 사람은 망상적 동화속에서 살다가 그 동화를 실현화 해보려 평생을 메달리며

그렇게 자신을 동화속 주인공을 만든 사람을 성공한 사람이라 하며

그렇지 못한 사람들은 패배자로 전락 하고 만다.

그러나 세상적인 안목으로 보기에 성공한 사람이라 해서 그의 인격적 정신세계로 비롯된 언행이 모범적이며 옳곧거나 모든 사람들이 마땅히 본받아 이뤄야할 인성 이거나 삶의 질 이지는 않다.

그러한 땅에 속한 사람들의 삶과 지향하는 의에 반하여

진정한 최고의 지성을 몸소 언 과 행으로 보여주는 몇십억분의 일에 해당하는 인격들을

사람들은 聖人이라 칭호 해놓고 심지어 神格으로 추대 하여 그들을 우상으로 모셔놓고

그들에게 제사를 지내고 모든 영광을 돌리며 자신의 모든 문제와 인생을 의존하며 그들로부터 기복적 축복들을 내려주길 갈구 한다.

그 기복적 축복을 다시 해석하여 보면

위에 말한 후자(신,성인의 반열)가 아닌 세상적 안목으로써 성공한 사람들이 원했으며

이룬것들을 자기에게도 이루게 해달라 아우성 을 친다.

어찌보면 자신들이 우상화 해놓은 神이나 성인들이 이루고자 하는 인간 최고의 지성에의 도달하기 위하여서는 배척,근절 하여야 하는 문제들을

그 神 과 성인들에게 이루게 해달라고 제사를 지내며 예배를 드리는 종교적 “도그마”

를 은근히 접목하여 모든 인류들을 진정한 신념과 종교 사이에서 정신세계를 혼미하게

해버렸다.

그러므로 종교안에서만이 아닌 세상의 모든 가치관을 본래의 신 의 뜻과는 오히려 대적관계가 되도록 혼돈시켜버린 .....

그것들을 성경에서나 대부분 경 들에서는 마귀.사단 이라 명칭한다.

그러한 마귀 사단의 획책을 그들 종교, 교회들이 그 신과 성인의 이름을 걸어 놓고

서로 대적 관계가 되는 마귀 사단의 사명을 철저히 완수한 역할을 한것이다.

그러한 종교, 교회 안에서 철저히 쇄뇌되어 버려 이미 어리석은 가치관에 흠뻑 젖어 그곳에 열과 성과 물질을 쏟아 붓는 그들을 신도라 한다.

신도란 어원은 믿는 사람들이란 뜻임은 누구나 알지만

과연 무엇을 믿는 사람들일까에 대하여 깊이 생각 하며 자신을 신도의 반열에 세우는 사람들은 참으로 드문것 같다.

종교,교회들에서는 자기들이 내세우는 신,성인의 이름으로 교리를 전파 하고 있으나

그들 모두가 근본 ,성 의 뜻을 오류 왜곡 해석 하여 근본의 뜻과는 전혀 상관없는 땅에 속한 질서를 철저히 신도들에게 쇄뇌 시켜 버렸다.

그들은 신도들에게 달콤하게 속삮인다.

아프지 마세요.

죽지 마세요.

오래 오래 사세요.

아니!

영원히 사세요.

그러기 위해서는 많은 물질과 명예로운 지위가 필요 합니다.

그것을 탐하세요.

그것을 탐하며 구축하는 방법은 우리 종교. 교회의 신을 섬기세요.

신을 섬기는 방법은 우리 종교.교회를 위하여 당신을 헌신하세요.

그리고 그 신의 이름을 만방에 전하세요.

우리의 교세가 강화 되고 넓혀질수록 당신의 세속적인 갈망을 이뤄지도록 우리의 신은 역사 하실것입니다.

그러니 그 신에게 충성을 다하며 그 신을 강성하게 하며 그 신을 위하여서는

민족간의 살육도 불사 하며

온갖 사기. 권모 술수. 시기. 질투.어떠한 죄를 범한다 해도

“ 인간의 선한 행위로 구원 받는 게 아닙니다.

인간의 죄를 씻어주신 분이 예수님이십니다. 이것만 믿으세요.

**인간은 죽을 때까지 죄를 지으며 살 수밖에 없어요.

그러나 우리의 신 또는 성인,예수님 은

다만 당신의 이름을 높이고 널리 전했다는 당신의 그 공적만으로 당신을 용서 하고

당신이 영생하도록 허락하며 당신에게 부유한 물질과 높은 명예와 지위를 허락해줄것입니다.

그렇게 그들은

사람들이 권선징악 적이거나 높은 지성과 正道 를 제시한 본래 신의 뜻에는 질리게 하며

오히려 인간이 감히 신성을 범집하려드는 어리석거나 허약한 질서 이거나 인격이라 비웃어 허술히 넘겨 버립니다.

아니 오히려 배척하며 미워하며 십자가에 못박아 버렸습니다.

성경에서의 십자가는 로마시대의 최고의 형틀을 빗대어 저러한 종교성들로 오류 왜곡되어 철저히 미움받고 업신여김 받아 버려지고 급기야 소멸되어 버려질 위기에 놓은 참神의 진리를 말하는 것입니다.

그 표상을 예수로 세워 사람들로 하여금 그 표상을 저주하고 소멸 시켜 가려 하는 모습을

상징적으로 말하고 있음입니다.

성경은 그안에 담고 있는 선지자.역사적 사실. 신화.전설.을 빙자로 하여

비유.비사.상징적 은유 의인 적으로 인류가 진정한 최고의 지성으로 거듭나는 진리를 제시 하고 있습니다.

그것을 사람들은 땅 의 망상적 동화로 오류 왜곡 하여

하늘의 진리가 아닌 이 땅의 동화로 바꾸어 사람들을 혼미하게 하고 어리석게 눈과 귀를 어둡게 해버렸습니다.

진정한 信徒가 되십시오

종교,교회들이 쳐놓은 올무에서 벗어나야 합니다.

그러기 위하여서는

종교가 신 의 본의를 어떻게 오류 왜곡 시켜놨는지?

진정한 신.성인은 과연 누구인지?

모든 경들의 문자 문장들을 무엇을 비유로 하며 어떤 진의를 감추고 있는지를

깊이 헤아려 다시 깨우치기 위하여 몸과 마음을 세속으로부터 벗어나 진실로 거듭나야 합니다.

종교,교회 또는 현세상이 사람에게 쒸어 놓은 면박을 벗어야만이

진정한 신을 만날 수 있습니다

모든 經 의 문자와 이야기 안에 감춰진 진리를 바로 읽고 깨닫는 영안이 열리게 될것입니다.

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신앙 종교 인류의 생활

雲庭 — Wed, 18 Dec 2019 22:51:26 +0900

신앙.종교.인류의 생활| 종교와 사회

겨울 | 조회 27 |추천 0 | 2010.04.23. 15:20 http://cafe.daum.net/bgtopia/73AA/41773

인류가 번성 하여 그 수 가 많아지는 만큼 각인의 습성 품성으로 부터 드러나는

질서도 각양각색이 되었을것입니다.

질서란 어떤 대상 들이 서로 합하여 짐에 있어서 발생되는 절차로 인하여

결과로 맺어져 드러나게 되는 현상 입니다.

그 질서를 이뤄가는 대상 간에는 항상 혼란이 없어야 하며 분열 이 생길 시 에는

그 질서가 깨지고 마는 것입니다.

모든 자연 사회를 살펴보면

지능이 낮은 류 일수록 태초의 질서를 흩으리지 않고 이어가고 있습니다.

그러나 지능이 가장 높은 만물의 영장인 인류는

틈만 나면 질서를 어기거나 교묘히 윤색 해서라도 사리사욕을 채우려 합니다.

그로부터 모든 악이 발생 되고

그러한 사람들 때문에 인류사회는 항상 어지럽고 시끄러웠을 것입니다.

그런 문제를 잠재우기 위하여

지도자 에게는 인류로써의 제어력 이나 능력보다 더 절대적인 힘이 필요로 했을것이기에....

대부분 나라들이 개국 역사에는 꼭 신화가 등장합니다.

그 나라를 개국한 태조가 신의 영역으로부터 개국을 허락받고 신이 그와 그 를 추종하는 모든 이들과 백성들을 신으로써 의 질서로써 그들을 다스리며 질서를 어긴 자들을 소송했습니다.

(물론 그러한 과정에는 지도자의 절대 권력을 구축하기 위한 방편이기도 했을것이지만.)

그러기 앞서 소규모의 씨족 사회에서부터 이미 민간신앙은 생성되어 있었을것으로 보여지며....

그러나 그 모든 신화 나 신앙들은 오늘날의 종교로 변모 되어 왔다는 정도만이 확실한 역사적 근거를 두고 밝힐수 있을뿐....

태고적의 건국신화 나 민간신앙의 기원에 관하여서는 아직 미개 했던 원시적 문명에서 부터

어떤 형태로든 신에 대한 숭배의 근거가 발견되는 정도로 확인 가능할뿐

신의 존재와 숭배의 원천에 대해서는 문명에 첨단에 도달된 현재에 까지도 어떤 과학적 근거와 학자의 논리로든 확증이 되어지지 않는 문제입니다.

신앙과 종교 의 기원에 관한 문제가 제기 되면

사람들은 자신이 숭배하며 소속된 종교 의 주체 神, 사상가. 성인. 창시자.들의 행적과 사상들로만 그 문제를 풀려 합니다.

또한 자기네의 주체적 그 신 과 인물만이 절대적 으로 온세상에 관철 시키려 합니다.

즉 종교 집단적 이기주의 합리주의 적 성품을 적나라하게 드러내어

서로를 이단,사이비로,,,

또는 맹신 미신 신봉자로 폄하. 정죄해버립니다.

어느 종교 없이 역사적, 과학적 근거로 명명 백백 할수 없도록 각 종교의 역사들은

파란만장하게 이어왔기에 ..

어느 神 도 어떤 종교도 확증 확신할 수가 없음을 더 이상 피할 수가 없는 지경에 놓인것입니다.

그렇다 해도 인류역사중 神과의 관계가 절대적으로 떼어졌던 세대가 없었으며

그 맥이 끊길듯 위태로울듯 이어져 온 점으로 보아.

인류로써 신의 존재를 전혀 의식하지 않을 수 없다는 결론만은 피 할수 없는 사실이라고

누구나 생각할 수밖에 없을 듯합니다.

그러다 보니

너의 신은 그렇냐?

나의 신은 이렇다.

누구의 신이 진정한 신이냐? 의 어리석을 수밖에 없는 계란이냐 닭이냐 의 공방 역시

어느세대 없이 끊기지 않고 이어 온듯 합니다.

이러한 결론 없는 논쟁 의 근원 이 神 의 어떤 품성 어떤 격의 어떤 관점으로 부터일까?

그중 이런 논쟁의 내용들을 헤아려보면

신을 숭배의 대상으로 추대 해놓고 그 숭배의 대상을 확립하고자 하는

개인적, 집단 아집에 의해서 라 보였습니다.

그러나 어느 종교 어느 경전을 망라 해봐도.

신 도 종교 창시자도

자신의 이름을 넓리 높이 알리고자 하는 의도 마져도

자신이 추앙 받고 자신의 가장 높이 군림 받고자 함보다는

결국을 인류 사회의 질서 회복과 인성도야 를 이루기 위함이었습니다.

정작 그들이 인류에게 알리고 가르치고 이끌어 가고자 하는 의도와는 전혀 다른 방향으로

우리는 해석하며 그야말로 우매한 신앙으로

신봉의 형식적 제사와 예배와 어리석은 기복적 기도로 인류 스스로의 발전을 도태 시켜 왔다는 결론이 내려집니다.

교리 비교 논쟁도 마찬가지입니다.

구태어 어느 종교 어느 교파 어느 교리 어느 신관을 드리밀지 않아도

어느정도 지성을 겸비 한 사람이라면

그 양심에 비추어 옳음과 그름은 이미 깨닫고 익히 알고 있을것입니다.

그 지성과 양심은

혈통으로 이어져 온 선조로부터 비롯되어 왔기도 했겠지만

특히 신서.성인들의 사상과 행적을 먼저 몸소 행함으로 보였으며 그것들을

기록한 경전을 통하여 좀더 확연하게 체계화 하여

질서 정연히 인류의 사회를 이끌어 가고자 함이

모든 경전의 핵심적 주요 내용이었습니다.

그것을 이미 사회화 되어진 집단에 적용하기에 앞서

첫 단계의 시작은 한사람 한사람에게 먼저 감동을 나누고 그 교훈들을 그에게 먼저 적용케 함으로써

그 교훈의 영향을 받은 개인 개인이 모여 결국 한 집단을 이루고 더 나아가 한 국가의 질서로 펼쳐지고 온 지구와 우주 전체로 펼쳐지기를

최초의 신 이었거나

최초의 신을 앙모하는 자 였거나

아님 최초로 그 신을 만든 우리의 조상님들의 간절한 바람이었을 것입니다.

수평적 변화의 한 축이란(하양새 님의 무제를 읽고 나서...)

雲庭 — Wed, 18 Dec 2019 22:30:32 +0900

문명 이 첨단 에 도달 되어 갈수록 사람들이 삶도 융성 해지며

사람들이 수명도 점점 연장 되어 간다.

그러나 그럴수록 사람의 품성은 이기적이 되어 냉혹 해져 서로를 견재 하며

몸이 기름져 갈수록 좀더 자극적 인것을 즐기려 하며

수명이 길어진 만큼 일상적 일에 쉽게 식상 하며 좀더 자극적인것들을 찾아 즐기려 하는 쪽으로 변화해 간다.

그러다 보면 인간의 사회가 날이 갈수록 극악 잔인 해 져 갈것이며

기름진 몸을 더욱 기름으로 채우기 위해 약육강식 의 경쟁이 더 과중 될것이며

도덕성이 흩으려져 모든 행위들이 문란 해질것이다.

인간의 육체는 그렇다

무엇이든 정재 되고 안정되며 순리적으로 흘러가는것을 견디지 못하고 늘 권태를 쉽게 느끼며

혼자 남보다 높임이나 귀함 을 받기를 좋아 하며 개인의 부귀영화를 구축하기 위해 약자를 짓밟고 착취 기망 해서라도

무엇이든 웅켜 쥐고 축적 하기를 즐겨 한다.

심지어 세상적으로는 최고의 권세와 권위에 올랐던 국가 수뇌가 그러한 만행을 서슴없이 도발 하고도 오히려 당당한 세상이지 않은가?
이미 위와같이 타인 위에 군림 하는 자신들이 자랑스러히 여기는 세상이다

한마디로 삶이 융성해 질수록 교만과 탐욕이 극에 달하여 가는것이 육체에 속한 사람의 속성이다.

이러한 속성의 인류들이 팽배 해지는 세상이라면 사람들이 윤택하며 수명이 길어진다 한들

항상 혼란 스럽고 문란하고 잔혹 하며 세계 어디에서나 빈부 귀천 의 격차만 심화되며 처처 에서 전쟁의 연속인 세상일것이다.

이미 의학적으로도 증명 되었듯이 위와같은 인간의 죄성으로 인한 모든 스트레스와 악한 불행한 생각들이나 반대로 선하고

행복한 생각에 따라 아드레날린, 도파민과 멜라토닌과 세로토닌.의 분비에 따라 신체의 모든 기능 들의 세포분열이 활성화 되

기도 하며 나쁜 기운이 뭉쳐 암 등 갖가지 질병과 신체 노화를 활성화 하기도 한다는 사실로 보아

아무리 문명이 고도로 발전 하며 생활이 윤택해 진다 한들 그러한 인간의 악한 속성에서 벗어나지 못한다면 오히려 멸망으로

가속화 되어 갈수 밖에 없을것이다.

줄기세포니 인체공학 연구로 인하여 인간의 수명이 장수를 지나 영생으로 간다 한들 인간 스스로의 그러한 악함으로 인하여

자멸로 갈수밖에 없을것이다.

그러하기에 유형의 문명에 발달과 비례 하여 인간의 품성 역시 가장 선하게 함께 발전 되어가야만 하는것은

보다 나은 미래를 위하여 필수적인것 이다.

하양새 님의 <무제> 란 글중
수직적발전을 향한 변화만이 신성한 변화일까요~~~
수평적 변화의 한축은 정녕 의미가 없을까요.....

에서도 깊은 의도적 언질을 던져주셨듯이 두루 이로움을 끼치는 수평적 변화 의 한축이 절실히 필요로 하며

그에 대하여 어떠한 구체적 대안이 나서야 할 시기가 바로 물질문명이 최고도 의 첨단에 도달된 바로 이세대 이다.

그러한 맥락으로 전제주의 에서 민주주의로 공산주의로 한걸음 진보를 해봤었으나 그 질서 역시 처음 의도 했던 바와는 다르게 모든 인류가 평등 하며 각기 나라에 평민이 주인이 되기는 커녕
특정인들이 군림하여 그들로 부터 압제 당하고 수혈당하기는 예나 다름 없이 낡고 쇄하여 버렸다.

이제쯤 그 세가지 질서 의 모순점 과 시행착오를 확인하였으니 모든 인류가 평등하며 서로 서로 헌신하며 서로 이로움만을 나누는 진정한 질서를 정립 하고 그것을 이루어 가는데 둘.셋.여섯. 아홉......몸소 체휼 하여 진리의 진정한 뜻을 완성 해야만 한다,

스산한 이 느낌은 어디로 부터 오는 걸까?

雲庭 — Wed, 18 Dec 2019 22:24:07 +0900

가을!
피부를 통하여 가슴으로 느껴져 오는 스산 함은

과연 어디로써 오는것일까?

하늘은 항상 평온하며 푸근할진대...

땅은 쉬임없이 더워졌다가 식어져 차가워 졌다 한다.

그러하니 가을 로 부터 겨울 동안 느껴지는 스산함은

땅으로 부터 온것일것 같다.

스산함도 땅으로 부터 비롯되어

육으로 느끼는 아픔의 일부분이라면

아마도 사람을 죽여 가는 질서로 부터 온것 일게다.

知天明 을 훨씬 넘어선

지금도 가을의 스산함을 느끼는 이사람 이라면

아마도

나도

죽음의 질서에 편승해 가고 있는것을

아직은...
아직은...,

부정할수 없음이 못내 애통하구나!

아마도 이 애통함 마져도

아직은 하늘의 뜻에 닿지 못한

어리석기 그지 없는

땅에 속한 품성 때문이리라.

나 아플때

雲庭 — Wed, 18 Dec 2019 22:20:50 +0900

나는 아플 때에는 아무도 모르게 혼자 앓는다.

정신이 혼미 해 질만큼 아파도 결코

호들갑스럽게 신음을 내지도 않는다.

내가 앓는 동안 에는 난 누구와도 연락 하지 않으며

누구도 만나지 않으며

곁에 있는 사람에게 마 져도

내 아픔을 나타내지 않으며

속으로 아프면서도

얼굴 표정과 언행은 밝음을 잃지 않는다.

그러려고 애쓰는 것도 아니며

언제부터 라 할 것도 없이

나로서는 그것이 더 편하게 익숙해 있다.

혼자서 심하게 “끙”끙“앓으며

나도 모르는 사이

모든 생각과 삶의 형태가 한 단계 “더” 성숙 되어 진다.

그리고는

완쾌된 날 아침 나는

새로운 “표정“
새로운 “삶”의 모습으로
또 다른 세상을 향하여 다시 시작 한다.

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이루지 못한 또하나의 세월

雲庭 — Wed, 18 Dec 2019 22:19:08 +0900

다 풀어내지 못한

외로움

결국 이루지 못한

그리움과

함께

또하나의

외로움 타는

계절을 보냈습니다.

이제 곧

또하나의 세월을

보내야 합니다.

평생을 그리워 하며

그래서 외로운 계절과

그렇게 보낸

세월들 때문에

사람은 늙고

쇠하여 가나 봅니다.

노을과

낙옆들이

유난히 슬프게 보여졌던

올해 의 가을

외롭고

그리운 마음을 갖을수 있었다는것은

나의 늙어가는 감성이

나의 내면 어느 한구석에

태울수 있는

불꽃의

불씨가

남겨져 있기 때문이라고

스스로 위로 하며

다독여 봅니다.

외롭게

그리워 하며 보낸

한계절

다시 접어드는

춥고 하이얀 계절에

제야의 종소리를 음미하며

오고

가고

보내는

또

몇계절 後

그때의 가을

나는

또 그리워 하며

외로워 하며

또 몇몇 줄의

독백을 늘어놓으며

또 그렇게 보낼것입니다.

살아야죠.

호흡이 붙어 있는 동안에는...

살아야 하죠.

그리워 하며

체온을 데워줄

불씨가 타고 있는동안은

그러한

그리움을

따뜻한 마음으로

함께 채워갈

지순한 사랑의

누군가의 이름을

되뇌이며

맞이할 준비를 하며

한마디

기도 처럼

나는 또 그렇게

계절과 세월을

헤여 갈것입니다.